第1918章 斩断织田信长的退路

    而武家之女上洛事件，又再度点燃斯波织田两家的战火，足利得以苟延残喘，坐看斯波织田火并。
    但结果，却让足利大跌眼镜，斯波织田两家点到为止，没有拼得两败俱伤，反而达成伏见城协议，联手谋夺天下。
    直至今时今日，足利义昭被忽悠去了西国投奔毛利，织田信长也退出京都，长居安土城。
    京都名为足利马回众，幕臣，幕府地方实力派这三方幕府武家联合控制，其实就是斯波家的禁脔。
    足利义昭早就断了足利马回众的俸禄，现在足利马回众吃的是斯波家的编制粮，与斯波义士同等待遇，她们就是斯波家养的狗。
    幕臣一派，自政所执事伊势贞教被织田信长斩首之后换了主子，领袖政所代官蜷川亲世女儿都送进同心众，早就是斯波义银的鹰犬。
    幕府地方实力派的老大是斯波义银自己，老二和泉细川家的细川藤孝已经和义银滚了床单生了娃，那是彻头彻尾的自己人。
    直至武家崛起，幕府政权建立之后，镰仓与足利两代幕府依然对佛教宗派的尼兵团充满忌惮。
    幕府拉拢临济宗建立起镰仓五山，京都五山等尼官等级制度，也是分化制衡佛教宗派的政治手段。
    所以在对织田信长动手之前，明智光秀必须先与佛教宗派达成协议，斩断这种可能性。
    现在近畿大家准备合伙弄死一个神裔之母，就算动手的是另外一个神裔之母，大家也不敢赌圣人不发飙不算账。
    另外，南禅寺崇传法师让我给您带个话，临济宗正在大德寺举办佛会，与会期间没有人能离开。”
    其他不提，只是比叡山那一处屏障就足以让织田信长逃脱生天，跳出明智光秀的严防死堵。
    所以在天皇朝廷时期，特别是早期，佛教势力非常大，能够左右天皇朝廷的很多政策。
    织田信长在本能寺只有一百随从，根本不可能是明智光秀上万人的对手，想要离开，织田信长只能依靠佛教宗派的力量。
    圣人与织田信长可是在伏见城达成协议，睡进一个被窝，生了一个孩子。
    明智光秀优雅一笑。
    和族起源于大和国奈良盆地，在当时，岛国还有其他民族文明，和族并不强大。
    这就形成了一个可笑的局面，明明是武家与宗派都希望织田信长死，但站到前台动手的却只有明智光秀一个人。
    天海背后是佛教诸派的支持，但促使她站出来的冠冕堂皇理由，还是比叡山与觉恕上人那些事。
    织田信长又不是第一个烧比叡山的，当年足利将军也烧过。
    “怎么？天海法师怕了？这会儿才发慌，是否有些晚了？”
    和族对外扩张的第一步，就是奈良盆地以北的京都盆地，而建立于京都西北比叡山的佛门圣地，在古代被称为鬼门。
    明智光秀哑然失笑，佛口蛇心说的就是这群（本章未完，请翻页）