第二三四章 惊不惊喜？

    风吹过，宋濂的衣袍猎猎作响。
    将他的声音向外送出去了很远。
    在场的众人，很多都听的呆住了。
    “宋先生这是要背叛儒家，是要向强权低头了吗？
    宋先生忘记了我们儒家的舍生取义了吗？！”
    人群之中，有人望着宋濂，大声质问。
    宋濂听到这等质问，身子微微颤了一下。
    迎着众人目光，他摇了摇头。
    “没有，何来背叛儒家之说？又何来向权贵也低头一说？
    儒家舍生取义，我又怎能忘？
    可关键是，我们现在正做的事，本身就是错误的。
    错误的就要纠正！”
    “宋先生，重农抑商，摒弃奇技淫巧，本就是诸多儒家先辈们所提出来的主张。
    我等此时奉行，又何错之有？
    莫非，先前提出这等主张的先辈们，都错了？”
    有人望着宋濂，声音带着一些悲愤和茫然，似乎道心都要随之崩溃。
    宋濂开口道：“此一时彼一时也。
    先辈所言不错，其所针对的，是他那个时代所遇到的情况。
    需要通过重农桑，重耕作，抑制商业等等来稳定国家。
    那个时候，如此做能更好的促进国家稳定，符合当时的情况，
    所以是对的。
    如今时事变迁，我们所遇到的情况，和当时提出这种观点的先辈们所遇到的情况已经不同。
    农桑，耕织自然要重视。
    但是，耕耘所用诸多之器具，莫非不是匠人制作？
    他们的存在，莫非不能促进农耕？
    若是能够发展出更好的农具，以及更好用的织布工具，使得劳作更加省力，织布又轻快，获得布又多，莫非不是好事？
    莫非就不能促进农商，促进耕读吗？
    我认为是可以的。
    既然如此，如何又能将这些给列为奇技淫巧，进行打压？
    为何就不能根据如今所遇到的情况，审时度势，去听一听百姓们需要的是什么，万民想要的是什么？
    我们儒家，莫非就没有发展？就没有变化吗？
    从上古先贤，到西汉儒家，东汉儒家，魏晋儒家，唐儒，宋儒都一样吗？
    这其中又做出了多少改变！
    如今为何就不能根据现在的情况，来变一变呢？
    圣人有云，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
    子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
    只知道拿着先辈们的做法来套用来，不加思索，生搬硬套，这等做法真就符合至圣先师所言？
    至圣先师老早别人教导我们，人不可能不犯错，关键要善于改进。
    缘何这等简单道理，却有很多人不懂？
    或者是……有些人别有居心，故意装作不懂？”
    宋濂知道，开弓没有回头箭，这个时候只能选择强硬下去。
    “景濂先生如何就能确定，工业大学不是奇技淫巧。
    今后其所作所为，就能与国有利？
    国立工业大学成立至今，所弄出来的只有一样东（本章未完，请翻页）