第三十八章 很简单，我称帝不就是了？

    黄猗这时才发觉袁术此刻的神情变得严谨且认真，不过他倒是没怎么仔细听过袁燿说起自己的想法，一时之间也不知该如何作答。
    “屯田？光远此法应当是从傅汉阳定凉州时屯田御边时听来的方法，与孝武帝垦荒屯戍一脉相承，只是淮南终不如边地，不知他的想法与之相较有何异同？”黄猗搜寻着脑中的知识，但并没有对袁燿的计划做出一个明确的评价。
    袁术则摸着下巴思考了一会儿黄猗的话，“贤婿所言的和阿燿在信中提及的大差不差，他也的确说屯田之法起于前汉，在本朝平定羌乱时也时常用到，不过在他看来如今我所治下的淮南与边地并没有什么不同。”
    黄猗听到这话有些不解，却只见袁术又苦笑了两声道:“淮南一带乃是南北之枢纽，周围犬牙交错的势力将咱们包围在一块，已形成了事实上的四战之地，虽然我袁氏有横跨三州之地，但袁燿这逆子居然说我们乃是外盛内需罢了。”
    “我们如今可不必对付外夷，光远此言自是不妥。”黄猗说道。
    “的确如此，不过他也已料到了这一点，所以他补充道:蛮夷愚蠢，可以为鹰犬，真正危险的是我们这帮读书识礼的‘君子’。”
    在袁燿看来汉文明的伟力绝非是周边任何一个游牧文明可以相比的，历来能够入侵华夏故土，乃至于统一天下的外族无一不积极吸收汉文化，并努力将部族进行封建化改造，哪怕是在混战不停的汉末三国，匈奴、鲜卑等都无力觊觎神器，最多充当所谓大小军阀的“经验包”或者“雇佣兵”。
    “这……”黄猗皱起眉头，“他是想说:人心奸诈，比猛兽更甚？这倒也是，不过诸夏之民和外夷还是相当不同的。”
    “如今看来，却多了几分相似之处。”袁术淡然道，“自张角董卓以来天下大乱，原本世代躬耕于故土的百姓流离失所，这和四处流窜的蛮夷不也有两分相像吗？”
    这是礼崩乐坏的时代，这是纷争不休的世道，农耕文明下培养出来的敦厚与安分无法让人们度过难关，在这种情况下诸夏千年间传承下来的温文尔雅也不再是生存的必需品。
    “袁公说的也有道理……那光远便是因此提议要实施屯田？”
    “我袁氏子孙可不能如此鲁莽，他给出的理由自然没那么简单。”袁术说道，“他还给我写了四个字‘足食强兵’。粮与兵，他这次外出也是为了这两个东西。”
    随后他又将袁燿那篇二手《济阴论》念了一遍，黄猗听着也觉得有理有据。
    “那具体该如何执行呢？”黄猗又问。
    “募民编组，每五十人设一屯，每屯各置屯田司马，其上再置典农都尉、典农校尉、典农中郎将，不隶郡县。收成与国家分成。屯民免去繁琐徭役，只征谷粮，由国家（本章未完，请翻页）