第五十七章 又过寿春城

    “一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人……”袁燿有些晕眩地倒在车與内，嘴边还念叨着太平经里的话，这些天他们也算是无聊透了，从孔孟荀董一直扯到黄老庄列，“都是荒谬之语！”
    他有些愤恨地说道，然后又把头伸出了车厢外，望着沿途熟悉的荒凉场景，他知道自己离寿春不远了。
    此番前往汝南说是北上，其实更接近于西行，按照袁燿所规划的路线，他们要从东城出发，往西返程，再坐船路过庐江，最终前往汝南平舆，此时刘辟、黄邵等黄巾渠帅就以此为中心盘踞在汝颍一带。
    也就是说不经过寿春这个交通枢纽的话，他们是无论如何都没办法绕过的了，毕竟这接近一个郡的路程，光靠马的四条腿是完全不够用的。
    那大概要多少路程呢？东晋伏滔《正淮论》曾言：“彼寿阳（寿春）者，南引荆汝之利，东连三吴之富；北接梁宋，平涂不过七日；西援陈许，水陆不出千里。”也就是说从寿春到梁宋（睢阳）一带都只需七日，那到平舆一带也不至于太遥远。虽然说伏滔的说法可能有些夸张，但起码还是有些道理的，按袁燿的初步计算，他们从寿春出发至多半月就能到达平舆。
    如能在寿春中转自然不错，毕竟寿春物产丰富，能在途中得到给养，还能把从东城借来的一部分粮食安置在寿春，这样也算是向袁术、孙策证明了自己并非是个失信之人。
    虽然不可否认的是他的家世在其中起到头功，但你能说他的辛勤汗水没有发挥重要作用吗？对于这位久经考验的封建主义战士的所作所为，笔者只能说仁者见仁智者见智了。
    当然，最让袁燿有些伤脑筋的是到了寿春要不要见袁术。
    理论上来说袁术这时候应该也算是默许了自己的所作所为，但又怕他突然变脸，毕竟去汝南这么路遥凶险的事情很难说他会答应啊。
    “看来只能再找姊夫帮帮忙了。”
    有他这个善意第三人在，可以替他分担不少压力。
    “光远，你在想什么呢？快到寿春了！”诸葛瑾向袁燿说道。
    “哦。”袁燿慢条斯理地回复道，然后看向了刘馥，“刘君可是第一次来寿春？”
    “是，太史公言寿县‘受南北潮’，是天下南北之分界，不过吾却是第一次有幸到此。”刘馥笑道，“这一路过来能见到不少灾民流亡奔逃，唯独一到寿春地界，便只剩百姓安居乐业之景象，想来袁公治下寿县之民生甚好啊。”
    “不过是底子厚，袁术祸不完罢了。”袁燿表面上仍然保持着体面的微笑，但实际上没人会想到他是在暗地里耻笑。
    “寿春乃如今九江之基业，远比历阳这个名义上的治所要繁荣、重要，不得不好好治理啊。”袁燿回复道，“不过也（本章未完，请翻页）