第649章 这才是法

    就是这样。
    你不愿，没人逼你；你愿意，律就记你一笔。
    它不动人心，但它让人有命。
    所以你以为你守住了疆土，可你的人都在往那边走。
    你守的是空城，是废纸。
    而秦国，只守那一纸律。
    他们抓住的不是人，是人想活下去的执念，是人想有尊严、有归属、有话语权、有一块属于自己的地的欲望。
    那不是兵可以压住的。
    那是老百姓一口气的事。
    你不给，他们就往给的地方走。
    你不让他们活，他们就去找能让他们活的那条法。
    所以你再喊忠、喊血、喊义、喊先王之志都没用。
    百姓只会看，谁能管他们那三亩田，谁能让他们的儿子不当奴，谁能让他们女儿不被贩卖，谁能让他们种地得五成，谁能让他们签的文书不被撕、喊的冤不被压。
    谁能做到，他们就跟谁走。
    所以天下不是乱了。
    天下是换了。
    从前你说谁是君，谁是臣，谁是正统。
    现在百姓说，我在哪儿吃饱，我就是哪儿的人。
    操阅营在明溪设最后一座岗楼，为纪念此地转制之成，起名“再归门”。
    门上不刻秦王之名、不写制号圣旨，只写十六字：
    人能改过，法能包人。
    愿守之者，皆归于秦。
    讲律堂定此为“新世讲碑第一例”，抄录法条与人言并陈，列入新制教材第一册。
    南属治理总署据此颁布新条：
    所有归籍户、再归户、借籍户、观望户、缓转户，不论先后、出处、国别、背景，皆可同册入录，只要守律合法，皆为大秦之民。
    王都收到此文，户部不批，兵部不言，礼部首言：“若不能如秦律包人，则我吴律自毁！”
    吴王手抚诏书，未言语，只命人对外传一句：“愿我吴国子民，皆能得一口稳饭，一句管用的话！”
    而那时候，吴国已不再是旧吴。
    吴人不再靠祖宗，也不再信旧王。
    他们在一纸纸律卷里，在一篇篇答卷中，在一场场讲堂上，在一页页清册中，在自己按下的每一个指印里，重写了身份。
    他们，是自己选的国。
    是秦。
    不是因为旗子，不是因为谁喊得响。
    是因为那一纸律、那一个册子、那一个吏员在夜里点灯，为他填下名字时，轻声说的一句话：
    “从今天起，你也是有名有律之人！”
    吴国明溪转制之后，南属总署迅速将经验推广至丹江、临浦、长汀三郡。
    丹江因最早成为归籍重地，归籍民最多，借籍民亦多，边军投诚者比比皆是，百姓熟于秦律、习于新制，转化工作无甚阻力。
    临浦相对复杂，商贾集聚，士族林立，本地文人数量多，私学众，传旧制之声犹存。
    长汀最偏，山岭密布，交通闭塞，是吴国重兵屯驻的边防咽喉，归籍者虽少，但借籍缓转者极多，前期多潜登记者，后期多试走者。
    （本章未完，请翻页）