第2030章

    但众生佛性与佛相比，不增一分，也不减一毫。”
    他口中所说的乃是佛门至理，周围围观之人虽然对金山寺佛修形象产生质疑。
    多数却依旧保留了对迦引的敬意，若说好人，哪个修士修行到现在没杀过人？
    没有修士觉得自己算是一个好人，但是迦引却像是一面镜子，是干干净净的好人。
    遇到任何修士有难他都会伸出援助之手，也正是因此才让这么多人折服。
    随着他开始诉说自己的众生平等之道，他周身隐约有功德光辉冒出。
    这些功德有他做好事所得，也有他自身对善的理解。
    本来他心中对金山寺的质疑，此时渐渐被抚平。
    甚至想到世尊如此大智慧大慈悲之人，他建立的佛寺怎么会有恶人？
    这背后定然有隐情，这次回去以后必然要还苏尘的清白。
    世间最有说服力的便是纯真和本心，因为迦引是至善之人，所以此时引来众人信服。
    苏尘却在寻找他的漏洞，开口询问：“那请问和尚，一头狼和人平等吗？”
    迦引点头道：“自然，只要是生命，皆平等。”
    苏尘又问：“可狼要吃人。”
    迦引立刻回答，若是狼修行了佛法便不会吃人。
    这话说得理所当然，在它看来狼会吃人，是因为野性！
    如果修行佛法，明白了什么叫作善，便不会再吃人，莫说是狼，就算是魔也是如此。
    苏尘则是微微沉默，迦引见他不说话立刻乘胜追击道：“道友可愿意修行佛法？”
    谁知苏尘却并未回答，反而是继续道：
    “所谓平等，其实便是你口中世尊制定的规则世界，所有生灵按照他的坊市活着。
    人泯灭人性，兽压制兽性，不再有自我，为了追寻所谓平等而平等。
    为了所谓的善而违背本心，大家不再有任何区别，我不再是我，你不再是你。
    都是世尊拨弄的棋子，以他的意志排列。
    那么我问你，我已经失去了自我，那么是善是恶真的还那么重要吗？
    这真的是平等吗？人没了人性野兽没了兽性，那活着的意义是什么？”
    这话看似在问迦引，可实际上问的却是周围所有人。
    他们真的愿意放弃自己的意念，放弃自己的喜怒哀乐，就是为了维持虚假的平等吗？
    一时间所有人色变，看向迦引的神色不再是敬重，而是畏惧。
    他们仿佛看到了一个虚幻的世界，在整个世界里每个人都带有善意。
    你不用担心被欺骗，也不用担心杀戮，看似祥和，可实际每个人如木头一般。
    他们脸上挂着虚假的笑，做着被制定好的事情，这样的世界是宝地吗？”
    三言两语，苏尘用极具引导性的话语，戳摸了这个世界的本质。
    迦引则是立刻反驳道：“佛修乃是引人向善，施主觉得善也是错的吗？”
    苏尘哈哈大笑：“没有了恶，何来善？阴阳（本章未完，请翻页）